望子成人

  望子成人

  在我看来,国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。如果我们对教育的评价目标就是成王败寇这四个字,如此急功近利,就是忘掉了教育的根本目的。

  这种评价标准导致的结果是,望子成龙、望子成材、望子成器。龙是什么?怪兽;材是什么?木头;器是什么?东西。就是你要成怪兽,你要成木头,你要成东西,就是不要成人。现在口口声声以人为本,最应该以人为本的应该是教育,可是在中国,最应该以人为本的领域最不把人当人。

  看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说,夫妻两个平时工作比较忙,到了国庆长假,孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪他到游乐场玩一下。夫妻两个开了一夜的会,最后咬紧牙关,下定决心,拿出一天时间陪孩子上回游乐场。玩了第一个游戏,孩子挺高兴。妈妈就问好玩吗,孩子说好玩。那回去就可以写篇作文了吧?孩子的脸当场就拉下来了,然后垂头丧气地去玩第二个游戏。玩完第二个游戏,妈妈又过来问好不好玩,孩子说好玩。那可以写一篇精彩的作文了吧?孩子说:妈妈我不玩了。一天的玩耍时间都不给孩子,就盯他的作文,理由是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问:人生的终点线在哪儿?殡仪馆。可从上到下,从教育行政部门到家长,全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来,我反对励志,反对培优,反对成功学,反对望子成龙。

  我的口号就是:望子成人。什么人?真正的人。有标准吗?有,八个字:真实,善良,健康,快乐。

  首先说真实。有人说不可能,这年头你还能全说真话,不说假话?我说能,因为我的真实标准是不说假话。有人说,那你说的全部是真话?我说是。他说那不可能,说真话要倒霉的。我说很简单,你觉得这个真话说出来要倒霉的话,你可以不说。康德说,一个人所说的必须真实,但是他没有义务把所有的真话都说出来。因此真实的办法很简单,就是你觉得这个真话是不可以说的,你就不说,然后假话你也不说,剩下的全都是真话,这就是真实。

  第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工,或者在学雷锋日去扶老太太过街。周立波在节目里讲,上海每年到学雷锋的那天,老太太都不敢上街,他亲眼看见有一个老太太在马路上过了一上午,因为她要过街的时候有学生把她扶过去,到了那边又有人把她扶过来。善良不是这个意思。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心,不忍心人家受到无辜的伤害,包括对小动物。所以不但不能行凶杀人,也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。

  第三是健康。身体健康和心理健康,而心理的健康比身体的健康还要重要。

  第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里,做人的最高境界是仁,做事的最高境界是权(权衡),治学的最高境界是乐。知之者不如好之者,好之者不如乐之者,快乐是最高的境界。其实人很简单,成功不成功,是否出人头地,是否光宗耀祖,都不重要,重要的是你是否快乐。孔子说一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐最后是快乐。

  比方说现在为什么大家千军万马过独木桥般地去考公务员呢?我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员,虽然我不赞成,但是我非常理解、非常同情,他们缺乏的是安全感。有一个农村来的孩子就是这样对记者说的:我也不想考公务员,但是我爸妈让我考。我爸妈说:‘孩子,你要考上公务员,咱在村里就不受欺负了。’他要的就是一个安全感。

  所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感,让每个公民有足够的尊严,不管他从事哪个职业,不管他在哪个岗位上,他都是一个安全的、有尊严的人,这样他才能快乐。这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人、善良的人、健康的人、快乐的人,这就是我的中国梦。